Oppitunnin aihe: ”Elämän puun” arkkityyppi ja sen symboliikka, sekä brittiläinen ja Transilvanian saksien kulttuuriperintö

Oppitunnilla käsitellään perintöä: Yhdistämällä sisällön ja kielen oppimista. Siinä yhdistyy englannin kielen opetus ja monialainen lähestymistapa (taide, historia, uskonto), jonka avulla oppilaiden on tarkoitus ymmärtää aihetta syvällisemmin, ymmärtää kulttuurien yhteyksiä helpommin ja ymmärtää ne syyt, miksi aihetta opiskellaan. Lisäksi vieraan kielen kursseilla kulttuuria voidaan tutkia systemaattisemmin ja kontekstualisoida sitä.

Käytetyt menetelmät: Tarkkailu, keskustelu, aktiivinen lukeminen vieraalla kielellä, sanastoharjoitukset, kriittinen harjoittelu.

Tarkoitus: Oppia aineettoman kulttuuriperinnön muinaisesta symboliikasta brittiläisessä kulttuurissa ja verrata sitä Romanian Transilvanian saksien kulttuuriin. Harjoitus pyrkii saamaan opiskelijat tietoisiksi eri maissa käytetyistä symboleista ja niiden käytöstä. Kaksikymmentä romanialaista 14-vuotiasta opiskelijaa tarkkaili ja opiskeli brittiläisten ja Transilvanian saksien perintöjen yhtäläisyyksiä ja eroja keskittyen ”elämän puun” arkkityyppiin käyttäen englantia toisena kielenä.

Tavoitteet

A. Kognitiiviset

• Opiskelijoiden tiedon lisääminen brittiläisen kulttuurin ja sivilisaation teoreettisista piirteistä ja niiden vertailu Transilvanian saksien vastaaviin.
• Perinnön suojelemisen ja välittämisen tärkeyden ymmärtäminen.
• Uuden englannin sanaston opettelu koskien aineetonta kulttuuriperintöä ja symboliikkaa.

B. Affektiivis-asenteelliset

• Kiinnostus maailman muinaisiin symboleihin ja arkkityyppeihin ja niiden käyttöön aineettomassa kulttuuriperinnössä.
• Kunnioitus saksien vaikutusta kohtaan oman maan kulttuuriperinnössä.
• Oppijoiden aktivointi kielen ja kulttuurin oppimisessa.

C. Asenteet

• Oman maan kulttuuriperinnön kiinnostuksen vaaliminen ja vertailu jonkin toisen maan kulttuuriin
• Transilvanian saksien kulttuuriperinnön arvon tiedostaminen
• Oman kulttuuri-identiteetin kunnioituksen vaaliminen

Taidot

• Ymmärrys näiden kahden kulttuurin käytäntöjen ja näkökulmien suhteista.
• Tahto rikastaa kulttuuria yleisesti.

Toiminnan kuvaus

Vaihe 1: Johdatus aktiviteettiin

Opettaja näyttää kuvan, joka esittää puun symbolia. Hän pyytää opiskelijoita ideoimaan yhteyksistä, jota voisi tehdä tästä aiheesta ja sen representaatioista. Hän kirjoittaa sanan ”puu” pääaiheeksi. Hän kysyy opiskelijoilta lisäkysymyksiä, kuten:

• Mitä puu tuo mieleesi?
• Tiedätkö yhtään tarinoita puuhun liittyen?
• Löydätkö yhteyksiä Raamattuun ja siinä mainittuun tiettyyn puuhun?

Vaihe 2: Brittiläinen ja Transilvanian saksien perintö – perustietoja ja vertaileva lähestymistapa

Opettaja näyttää kaksi eri tulkintaa elämän puusta. Toinen kuuluu brittiläiseen kulttuuriperintöön – Metropolitan-museossa esillä oleva elämän puuta kuvastava seinävaate 1600-luvulta – ja toinen taas esittää elämän puuta kuvattuna Transilvanian saksien maalattuun huonekaluun.

Opettaja kysyy opiskelijoilta kysymyksiä, kuten:

• Mitä nämä kaksi kuvaa mielestäsi esittävät?
• Mitä eroja huomaat näiden kahden kuvan välillä

Vaihe 3: Opettajan selitys ja johdanto uuteen tietoon

Opettaja selittää opiskelijoille, mitä kulttuuriperintö tarkoittaa, ja että kulttuuriperinnön tuotteet, erityisesti kuvataiteessa, käyttävät symboliikkaa ja arkkityyppejä, jotka ovat yhteisiä monille kulttuureille, vaikka ne saattavatkin edustaa erilaisia tulkintoja ja uskomuksia.

Opettaja jakaa opiskelijoille lukuharjoituksina kaksi tekstiä elämän puun symbolista brittiläisessä ja Transilvanian saksien kulttuurissa.

Ensimmäinen teksti:

“Tämä ainutlaatuinen kuva monia hedelmä- ja kasvilajeja kantavasta ihmeellisestä puusta voidaan tunnistaa Raamatun elämän puuksi. Ilmestyskirjassa kuvataan monihedelmäinen puu, joka kasvaa taivaallisessa Jumalan kaupungissa, ja se kantaa kahtatoista hedelmää, jotka kypsyvät vuorotellen vuoden jokaisena kuukautena.

Tätä yhteyttä Ilmestyskirjan elämän puuhun vahvistaa puun rungon ympärille kietoutuva viiniköynnös, joka symboloi Kristuksen kärsimysnäytelmää ja ikuisen elämän lupausta. Lisäksi lukuisat eläimet sekä auringon ja kuun läsnäolo viittaavat Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa kuvatun Edenin puutarhan runsauteen.”

(Elämän puu, 1600-luvulta Untermyer-kokoelmassa Metropolitan-museossa, www.metmuseum.org)

Toinen teksti:

”Lähes kaikista esineistämme löytyvä pääasiallinen kuvio on elämän puu, joka usein toimii metaforana hedelmällisyydelle ja kuolemattomuudelle, ja se esiintyi ensimmäisen kerran Persiassa 8 000 vuotta sitten. Transilvaniassa perinteinen elämän puumme yhdistää monivärisiä kukkia, joista jokaisella on oma symboliikkansa: ruusut = intohimo, rakkaus; kielot = hellyys, armo; tulppaanit = ylpeys; neilikat, granaattiomenat ja nuput symboloivat neitsyyttä ja avautuneet kukat kypsyyttä, putoava siitepöly ja siemenet uudelleensyntymää.”

(www.mobilapictata.ro)

Tehtäväpaperilla on myös Venn-diagrammi, johon opiskelijat täydentävät yhteisiä piirteitä keskelle ja erottavia piirteitä reunoille sen perusteella, mitä he teksteistä oppivat. He työskentelevät neljän hengen ryhmissä ja esittelevät löydöksensä muille ryhmille.

Vaihe 4: Seuranta

Opettaja näyttää opettajille suunnatussa HEART-pilottitoiminnassa kuvatun videon, joka esittää puumaalaustekniikkaa Transilvanian saksien tyyliin. Video on katsottavissa täällä.

Opiskelijat saavat kuulla taidekasvattajan kertovan sekä elämän puun symbolista että vaiheista, jotka liittyvät sen maalaamiseen puulle. Tällä tavalla opiskelijat oppivat maalauksen vaiheista, jotta voivat tehdä sitä itse luokassa opettajan valvonnassa ja saavat ohjausta lisäharjoituksiin taiteen ja kielen parissa.